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Sinfonía, 2004. DVD. 1'. Edición de 6.

Hasta que la muerte... (tríptico), 2005. Fotografía en blanco y negro. 160 x 90 cm. Edición de 3.

270º bajo tierra, 2005. Instalación. 20m2. Edición única. 

Subjetivos  Capitoné 1, 2005. Instalación. 70 cm. de diámetro. Edición única.

Subjetivos  Ver - Dad, 2005. Instalación. 70 cm. de diámetro. Edición única.

Subjetivos  Suelo, 2005. Instalación. 70 cm. de diámetro. Edición única.

Subjetivos  Perros, 2005. Instalación. 70 cm. de diámetro. Edición única.

Subjetivos  Historia, 2005. Instalación. 70 cm. de diámetro. Edición única.

Subjetivos  Todo, 2005. Instalación. 70 cm. de diámetro. Edición única.

Subjetivos  Ment - Ira, 2005. Instalación. 70 cm. de diámetro. Edición única.

Subjetivos  Niña, 2005. Instalación. 70 cm. de diámetro. Edición única.

Subjetivos  Capitoné 2, 2005. Instalación. 70 cm. de diámetro. Edición única.

Subjetivos, 2005. Instalación. 70 cm. de diámetro c/u. Edición única.

D4, 2003. Dibujo. 150 x 180 cm. Edición única.

D5, 2003. Dibujo. 150 x 180 cm. Edición única.

Cuerpo a tierra I, 2005. Caja de luz. 118'7 x 103'5 x 20 cm. Edición de 3.

Cuerpo a tierra II, 2005. Caja de luz. 163'8 x 118'7 x 20 cm. Edición de 3.

Cuerpo a tierra III, 2005. Caja de luz. 156 x 118'8 x 20 cm. Edición de 3.

Cuerpo a tierra IV, 2005. Caja de luz. 118'7 x 133'8 x 20 cm. Edición de 3.

Cuerpo a tierra V, 2005. Caja de luz. 133'9 x 118'8 x 20 cm. Edición de 3.

Cuerpo a tierra VI, 2005. Caja de luz. 104 x 104 x 20 cm. Edición de 3.

Alicia Martín
Subjetivos
14 Septiembre - 27 octubre, 2005

“La investigación de la subjetividad consiste básicamente en la interrogación de los sentidos, las significaciones y los valores, éticos y morales, que produce una determinada cultura, su forma de apropiación por los individuos y la orientación que efectúan sobre sus acciones prácticas. No existe una subjetividad que pueda aislarse de la cultura y la vida social, ni tampoco existe una cultura que pueda aislarse de la subjetividad que la sostiene. Esta mutua determinación -en verdad, mutua producción- debe ser nuestro punto de arranque, ya que la subjetividad es cultura singularizada tanto como la cultura es subjetividad (objetivizada en los productos, las formas de intercambio y las relaciones sociales concretas que la sostienen, pero también en las significaciones y los sentidos que organizan la producción cultural)." GALENDE, Emiliano, De un horizonte incierto. Psicoanálisis y Salud Mental en la sociedad actual, Paidós, Buenos Aires, 1997.

El título de la exposición es la propuesta de una serie de trabajos cuyo hilo conductor es lo relativo a las emociones y los sentimientos que se fijan en la memoria en los procesos de aprendizaje. Se inicia la exposición con el video “Sinfonía”. Una niña canta el abecedario con cortes, interrupciones…mientras que una rata discurre por un laberinto. Aprender a través de la experiencia y la repetición de situaciones inherentes a la propia existencia.

SUBJETIVOS se refiere a los modos de pensar el objeto o lo “objetivo”, conocimiento en el que coincide una gran mayoría y en el que supuestamente, no hay discusión. En el tríptico “Hasta que la muerte…” se repite la misma silueta desenfocada, es una imagen fotográfica “objetiva” con un texto impreso que hace referencia a los cambios de contenido cuando hay ligeras diferencias en la forma.

 “SUB-JETAR”, sujetar bajo sujeto. Lo que sujeta al sujeto por debajo del mismo, desde dentro. “270º bajo tierra” sitúa el punto desde donde se ejerce presión bajo tierra, de dentro hacia fuera. La superficie del suelo se abre, se forma una grieta por la que se ve una mezcla de libros, tierra y cascotes. Los libros como materia, retorcidos, manifiestan el desorden de categorías absolutas en la percepción de cuestiones vitales.

Esa incertidumbre que heredamos y a la que se le añade la propia del tiempo en que vivimos, se expresa en una serie de bolas, formas sin aristas, sin límites y con capacidad de movimiento. Pizarras esféricas en las que, como epitafios, se superponen dibujos – otra forma de escritura- textos, texturas, borrados y escritos bajo un instinto de defensa y protección. 

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